Penaberî û Hemwelatî

Di Devera Koçberiyê de Têkiliyê, Maf û Pirsgirêka Pêşerojê

Gihîştina vekirî! Ji bo gihîştina PDFê ya pirtûkê: Maugöç/Pirtûk/Penaberî û Hemwelatî

Gava em bibêjin: vegera yê ku yê bêsedem hatiye istîsmar an jî zor kirin, an jî xwestek ji bo vê ku jiyana winda vegerîne, an jî têkoşînek ku ji zulumê revê bike û malekê ewlehî bibîne — ev hemû şikl û şêwazan, di encamê de ji rewşek ve re digotin: “rewşa penaberiyê” — ku tu kes nikare ji xwe re bixwaze, ji ber ku ev rewş bi awayekî çêtir hatî sererast kirin, dibe ku wisa bê gotin: ev rewş yek e ku hem dîrokî, hem jî siyasî-zayendî ye, û mecbûr dike me berî wê rûberû bibin.

Ev mecbûrîtiya rûberûbûnê, tenê ji xebatên siyasî û danûstandinên komelî nayê zayîn, lê jî ji xwediyê xwe ya dîrokî û taybet ên rewşa penaberiyê jî tê çêbûn. Belkî her wext penaberan, ku di nav re rewşa penaberiyê wan di "navbera erd û esmanê" radixe, dixwazin vê rewşê bi domdarî qedî bikin û li cîhên ku wan hatine penaberî, bi rûniştinê bihêlin.

Ji ber vê yekê, pêdivî ye ku siyaseten were pêşkêş kirin ku di olê "em"ê ya nû ve, rextên penaberiyê jî bi awayekî girîng were hêsibandin. Ev siyaseten divê stratejiyên ku xwe bi xwe ava dikin da ku kêfa hevpar a civakê bikin, hilbijêrin. Ev pirtûk jî bi vê axaftin dest pê dike: hem wekî penaber, hem wekî koçber, hem wekî welatparêz, hem jî wekî endamên her cîhê qada rêveberiyê ya siyasî — "em"ê ku vê pirtûk dixwaze li ser bingehên wan "em"an fikr bike.

Pirtûk di vê bazê de diqedexe li ser çawa em dikarin komkirina "em"ê ya bi hevavêtî, bi civakî, siyasî, çandî, aborî û zanistî re çêkin. Ev jî pêdivîtiyeke din pêk tîne: zeminê ku li wir hemû endamên vê civakê wekî endamên qebûlkirî, bi taybetî, beşdarî bikin û jêhatî bibe. Ji ber ku penaberê ku xwedîtiya meşrû yê civakê hate rawestandin, her çend bi awayekî konkrêt xwedî rolê be, lê kêmasîya destnîşankirî ya ku berê wê digel civakê têda beşdar nabe, wî dibîne wekî endameke "nexelas" û "derve" ya "em"ê.

Heke vê rewşa kêmasî em vegerînin û ji bo zayendên pêşerojê nexweşiyek bibin, hem civak hem jî xwe penaberê dê ber bi rewşeke girîngtir û dijwar tir bibe. Pirtûka destê we de vê daxwaza rastî didît — ku vekirina van kanalên beşdariya meşrû bi welatparêzî dest pê bike, na wekî bijare, lê wekî pêdivîtiyeke bingehîn.

KOÇBERÎ, TEWANDÎ Û SIYASET

Rewşên Koçberî yên Civakî

Îro cîhanê me, di gelek alîyan de, roja ku hevalê romanê Kafka ya "Guhertin"ê, Gregor Samsa, bihêrsîya xewnên xwe yê nîvrovekê derbas dike û di ser nivînê xwe de xwe wekî xemgînê mezin dît, têdîdike. Destpêka romana ku piraniya me dizanin ev e: “Gregor Samsa, rojeka sibehê, ji xewnên nexaş yê xwe rabûbû, xwe li ser nivînê xwe wekî kêlekek mezin dît.” Em jî hînî me ku çavên xwe li ser cîhanek nû vekirine. Gelaniya cîhanê bi tevahiya koçberî yên ku têne lidarxistin, di dîrokê de wekî her dem nayê dîtin, hêle hêle diguherîne û têkildar dike. Ev tevger an jî têkildarî, têkiliyên nav civakî, têkiliyên nav kesane, têkiliyên siyasî, têkiliyên aborî û gelek tiştên din bi şêwazek radîkal guhertin. Dîn, zimanan, reng, çand, fikir, hez, xuyakirin, xwarin û cil û berpirs, hemû tiştên ku şêwaza jiyanê şekillendirînin, her dem li hev têkilî dixwazin. Ev jî bi awayekî xweşik dike ku tu kes nikare jiyana xwe bi şertên berê bidomîne. Hêkû her civakekî nikare li dînya xwe ya girtî û dûr ji yên din bimîne. Tu welatek nikare vê rewşê bênêre û siyaseta xwe li ser wê avakirin. Ev guhertineke paradigmatik e û motorê vê guhertinê, zêdetir ji ber hêlema agahdariyê û sermayeya cîhanê, tevgerên mezin yên mirovan, wateyê koçberî, çêdike. Gelo em li cîhaneke “veguhertina-cîhanî” dixebitin? Bêguman, wekî her guhertinê radîkal, ev guhertin jî ê hêşîn û dijwar be û niha jî tê wisa bûn.

KOÇBERÎ, BAJAR Û HEVDUHATIN

Li Perwerdehiya Bilind de Koçber

Li aliyekê, tenê di çend deh salên dawî de, zêdetir ji sed milyon kes, an ji malên xwe derbas bûn an jî bi zor hatine derxistin, ji mal û dewranên xwe dûr dibin û rêya cîhanekî nizanî an jî ku wisa dibînin wekî “wêneya rizgarkirinê”, digihîjin. Hejmara wan ku berî derketina malê mirin, li rêyan mirin an jî li cîhanên ku gihiştin mirin, xweşîyeke girîng e ku dîtina vê guhertinê dike. Li aliyê din, taybetî li rojhilatê wêrekê, milliyetperweriyên zêde bûn, dijminiya biyanîyan, islamofobiyê û hwd. ew hîs û pirsgirêkan ku vê tevgera koçberî an rewşa nû di hişê wan de avêtîye, dikarin wekî têxistina qetiyekê li homojenîtê û an jî wisa wî vehmeyê ku li ser serhildana xwe yên herî bilind heye, hate xwestin û nepesîn were xwendin. Ev şopandina peyvên pêşerojê ye ku nekin wê vegere û nekin ku rawestinê were. Divê em ne di dijî vê derkevin, lê li ser vî ye ku meriv çawa ev pêşeroj ji bo hemû me bi kêmtirîn qurbaniyan were qebûl kirin û çawa têgihiştina pêşerojekî bo hemû me were çêkirin. Wekî vê yekê, agirê pirr mezin li ser kesên ku di rûmeteke nû de dimînin tê digire û têkoşîna wan jî li ser kesên ku wê rûmetê mezin dikin. Yek ji van malbatan jî em in û divê em bi hev re, bi hev re digel hevalên xwe, mamosteyan, xwendekarên xwe, karûbarên xwe, karûbarê xwe û xwezayên xwe, cîhanekî wekhev û dadwer bi hev re ava bikin.